Артур Скальский

© Агенство "Сибирские новости"

ИсторияИркутск

5851

12.01.2008, 15:15

Домашние промыслы или кто такие кустари в Сибири?

С XVII века в России стало развиваться «домашнее» производство мелкого бытового и сельскохозяйственного инвентаря. Продукция изготавливалась не для собственного потребления, а для обмена или продажи.

Обычно такое производство налаживалось на дому, силами одной семьи. Такие промышленники получили название «кустарей», а их деятельность - «кустарный промысел».

В средневековом русском обиходе слово кустарь и куст были синонимами и обозначали разрастающийся во все стороны семейный очаг. В Сибири, особенно после гражданской войны, главным источником семейного бюджета, как в городе, так и в деревне, по сведениям «Сибирской Советской энциклопедии», служила семейная хозяйственная деятельность. Словосочетание «хозяйственная деятельность» наиболее часто встречается в лексиконе россиян второй половины XIX - первой четверти XX вв. Любил поговорить со своими корреспондентами о хозяйстве Лев Толстой. Не стеснялись писать в анкетах о «занятии своим хозяйством» обыкновенные, рядовые граждане вплоть до конца 1920-х гг.

Словосочетание «хозяйственная деятельность» употреблялось совместно с таким понятием, как «самодеятельное занятие». Самодеятельными профессиями признавались, особенно в Сибири, все те занятия, источником для которых была не государственная служба, а частный промысел или тот вид работы, при котором месткомы и парткомы не имели возможности вмешиваться. Среди тех, чья деятельность носила «самодеятельный» характер были городские рабочие - 6,6%; служащие государственных организаций - 4,2%; Остапы Бендеры - 0,09%; крестьяне единоличники - 24,5%; члены семейств, занятых в хозяйстве единоличников, - 56,2%.

В первые советские годы кустарное самодеятельное производство определялось как подсобная, дополнительная работа по добыче и переработке местного природного сырья. Количество занятых в промыслах лиц было незначительным и велось небольшими группами, артелями по 2 - 10 человек. В 1920 - 30-х годах на территории нынешней Иркутской области имелись занятия, которые совмещали добычу и обработку сырья: гончарный промысел, изготовление жерновов, добыча и обработка лесных материалов. Развивались производства: веревочное, колесное, корзиночное, экипажное и столярное.

Широко развивались отхожие промыслы. Они носили сезонный характер: рыболовство, охота, извоз, сплав леса. Из всех промысловых занятий более 90% проходили на открытом воздухе.

Средний годовой доход семьи иркутских кустарей составлял около 10 - 15 тыс. руб., что составляло приработок от подсобного хозяйства.

Такие кустари, как кожевенники и пимокатчики (пимокаты - изготовители валенок) работали только на заказ с сырьем заказчика. Их заработки зависели от сезона, но в целом, они получали на порядок больше, чем все остальные.

Гражданская война своеобразно повлияла на развитие кустарного производства: белые, а после их разгрома красные через кредитование кооперативов финансировали развитие тех отраслей кустарного производства, которые занимались транспортом: пимокатные, слесарно-кузнечные и обозные мастерские. В марте 1920 года таких мастерских было зарегистрировано 769 штук. На первых порах советская власть не только безоговорочно поддерживала кустарные мастерские, но очень активно распределяла военные заказы для нужд Красной Армии, снабжая их сырьем, а иногда станками. К несчастью, такая поддержка носила однобокий характер. Кустарям, у которых размещались военные заказы, запрещалось свободно торговать излишками произведенной продукции. Это фактически исключало легальную торговлю и вело к процветанию черного рынка.

Тогда наши предки пошли на создание «многолавки» - рыночной площади, на которой можно было обменять любой товар. «Многолавка» означала легальное право торговать любому человеку любым товаром в строго отведенном для этого месте, но не закрепленным за продавцом на длительный период времени. Речь шла о развернутой мелкой частной торговле сельскохозяйственной продукцией и промышленной продукцией для бытового потребления. Иначе говоря, любой город превращался в рыночную площадь, где крестьяне и рабочие предлагали друг другу самые необходимые вещи по ценам, их устраивавшим. Предполагалось, что такая уличная торговля сможет удовлетворить потребительский спрос и понизить уровень цен. Вслед за уличной торговлей в «многолавках» последовали процессы, которые постепенно позволяли организовывать крупные межотраслевые кооперативные союзы, торговавшие между регионами. Все решения в таких кооперативных союзах принимались на демократической основе, простым большинством голосов, и не всегда так, как желали коммунисты.

Преобладание интересов хозяйственного характера над политическими и идеологическими убеждениями начали пугать местных большевиков еще в 1922 г. Беспомощность в административной деятельности заставляла коммунистов подбирать выражения в спорах, затрагивавших экономику региона. Коммунисты без особого возражения, "молчаливо" одобрили участие представителей «многолавки» в дискуссии о придании Сибири самостоятельного экономического развития в рамках РСФСР. Однажды на заседании Сибревкома даже прозвучало предложение сделать из Ново-Николаевска второе Чикаго. В 1921 году из Омска в Ново-Николаевск переезжает Сибревком. В 1925 году на Первом краевом съезде Советов Сибири постановили переименовать город. Отныне он называется Новосибирском. По интенсивности капитальных вложений в предприятия, связанные с «самодеятельными профессиями», то есть фактически с частным предпринимательством, Новосибирск оказался на первом месте среди всех городов России. Позднее средства, накопленные от народной «самодеятельности», позволили быстрыми темпами развивать тяжелую индустрию в местностях, лежащих рядом с городом. Кстати, на втором месте по капиталовложениям исходящими от частного промыслового капитала, был Иркутск. Тем городам, которые превращались в центры кустарного производства, а затем, когда их жители пытались претендовать на распространение экономического влияния на близлежащие территории, присваивали название Сибирского Чикаго.

Название Сибирский "Чикаго" не являлось формальным лозунгом. Многие города края сибиряки действительно хотели превратить в крупные речные порты, а через систему каналов связать эти порты с выходом в Ледовитый океан, и с помощью ледоколов наладить прямую судоходную связь с Америкой. Новосибирск подходил для этих целей лучше, чем какой-либо другой населенный пункт. В начале Сибревком предполагал через речные порты Сибири осуществлять торговлю зерном, маслом, индустриальной продукцией с капиталистическими странами. Затем по плану должен был начаться процесс постепенного накапливая ресурсов и отстаивания городов, объединенных сетью речных портов, что позволило бы иметь не один, а сразу несколько крупных промышленно-финансовых центров. Среди планируемых новых экономических центров назывались Барнаул, Красноярск и Иркутск. Конец подобным планам наступил в канун Нового 1931 года, когда Кремль начал проводить политику свертывания на местах экономических инициатив.

Владимир Титов,
кандидат исторических наук

Артур Скальский

© Агенство "Сибирские новости"

ИсторияИркутск

5851

12.01.2008, 15:15

URL: https://www.babr24.net/irk/?ADE=42497

Bytes: 7020 / 7001

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- Джем
- ВКонтакте
- Одноклассники

Связаться с редакцией Бабра в Иркутской области:
irkbabr24@gmail.com

Другие статьи в рубрике "История" (Иркутск)

Дом Миллера пережил войну, но не пережил Смушкина

В Санкт-Петербурге в октябре выгорел изнутри так называемый дом Миллера (не главы «Газпрома») на углу улицы Якубовича (декабриста) и Исаакиевской площади, напротив Исаакиевского собора. То есть в самом сердце Северной столицы.

Георгий Булычев

ИсторияОбществоПроисшествияИркутск

1088

27.10.2026

Транссиб: дорога, которая перекроила Сибирь. Часть 2

Железная дорога – это не просто рельсы, шпалы и станции. Она способна превратить небольшой посёлок в крупнейший город, дать старому торговому центру новый импульс или, напротив, оставить его в стороне от главных потоков.

Николай Солянко

ИсторияТранспортНовосибирск Красноярск Иркутск

1043

27.10.2026

Человек, который обещал чудо: Кашпировский и сибирская вера в невозможное

Анатолий Михайлович Кашпировский собирал полные залы, заставлял миллионы людей всматриваться в телевизионный экран и обещал то, чего не могла гарантировать официальная медицина. В октябре 2026 года Анатолий Михайлович ушел из жизни.

Николай Солянко

ИсторияОбществоСобытияИркутск Новосибирск Красноярск

1594

15.10.2026

От деревянных карбасов до «Ольхонских Ворот»: итоги викторины

Сегодня остров Ольхон – одно из самых популярных мест на Байкале. Но ещё не так давно попасть на этот крупный остров можно было только по воде: сначала на лодках и деревянных карбасах, а позже – на попутных судах рыбозавода.

Есения Линней

ИсторияТранспортБайкал Иркутск Бурятия

2646

29.09.2026

14 сентября — Симеон-Летопроводец, старый новый год

В начале сентября христианская церковь чтит память Симеона Столпника — сирийского монаха, жившего в конце IV – начале V века. Согласно житию, ещё в юном возрасте, услышав проповедь, Симеон решил стать монахом и в 18 лет принял иноческий постриг.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

7063

14.09.2026

Неутомимый первопроходец Восточной Сибири: итоги викторины

В этот раз речь пойдёт об исследователе и путешественнике, который координировал изучение Восточной Сибири и территорий вокруг Байкала, активно сотрудничая с Русским географическим обществом.

Есения Линней

ИсторияКультураНаука и технологииБайкал Бурятия Иркутск

21881

31.08.2026

31 августа — Фролов день, Конский праздник

В старину на Руси широко отмечали день святых братьев Флора и Лавра — раннехристианских мучеников. Согласно житию, братья эти были знаменитыми каменщиками, а мастерству в юности учились у святых Прокла и Максима, переняв не только профессию, но и христианские убеждения.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

7757

31.08.2026

Третий Спас - время хлеба и орехов

29 августа (16 августа по старому стилю) Православная церковь празднует Спас Нерукотворный, вспоминая перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

9793

29.08.2026

Успенье: время хлеб жать, лето провожать

28 августа (15 августа по старому стилю) православная церковь отмечает один из самых древних христианских праздников — Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

8841

28.08.2026

Яблочный Спас — время яблок и колосьев

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас, Преображенье — так восточные славяне называли один из древнейших праздников христианства, установленный в честь Преображения Господня.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

11686

19.08.2026

Петров день — середина лета

12 июля (29 июня по старому стилю) Русская православная церковь отмечает День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Этот праздник завершает Петров пост, начинающийся через неделю после Дня Святой Троицы (в 2026 году он проходил с 8 июня до 11 июля включительно).

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

13782

12.07.2026

«Золотая лихорадка», изменившая очертания Байкала: итоги викторины Бабра

После указа 1812 года, разрешившего всем российским подданным добывать золото, в Восточной Сибири началась настоящая «золотая лихорадка». Первые крупные россыпи в отрогах Восточного Саяна нашли в 1836 году, а уже в 1842-м золото обнаружили и на побережье Байкала.

Есения Линней

ИсторияЭкономикаЭкологияБайкал Бурятия Иркутск

42640

07.07.2026

Лица Сибири

Казакевич Анатолий

Варлашов Вячеслав

Краснова Елена

Зырянова Татьяна

Ганькин Юрий

Жукова Илона

Космылин Адрей

Гендин Олег

Гусев Анатолий

Киселев Павел